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Pyramidentexte

Pyramidentexte sind die ältesten religiösen Texte, die je von Menschen geschrieben wurden. Sie sind auch die Quelle, aus der alle Formen der Bestattungsliteratur im alten Ägypten stammen und sich entwickelt haben. Seine erste Niederschrift befindet sich an den Innenwänden der Pyramide vom König Wanis; dem letzten König der Fünften Dynastie im alten Reich (um 2300 v. Chr.), dann setzte sich diese Tradition in den Pyramiden der Könige der 6. Dynastie fort, und davor wurde keine Spur davon gefunden, aber es wurde sicherlich einem älteren Text entnommen – der bisher nicht gefunden wurde – und es könnte sich um einen mündlichen Text gehandelt haben, der viele Jahre lang in den Herzen der Priester bewahrt, bevor sich die Sprache der Ägypter zu dem Niveau entwickelte, mit dem die Texte geschriben wurden.

Die Texte wurden in den achtziger Jahren des neunzehnten Jahrhunderts von den Ägyptologen Maspero und Heinrich Brugsch in der Pyramide von „Wanis“ in Sakkara entdeckt. Maspero war der erste, der diese Texte 1884 veröffentlichte. Der Deutsche Ägyptologe Kurt Sethe sammelte und übersetzte über 700 Kapitel, die bisher Hauptquelle für die Wissenschaftler sind. Mit der Erneuerung der Ausgrabungen und der Entdeckung weiterer Pyramiden wurden mehr Zaubersprüche gefunden, jetzt sind sie mehr als 800 Sprüche.
Die Texte lassen sich stilistisch in zwei grundlegende Gruppen einteilen: Die erste Gruppe sind Texte, die verwendet wurden, um Götter und den (lebenden) König in Diesseits zu verehren. Ihre Existenz wird damit begründet, dass sie die Verbindung zwischen Königen und Göttern bestätigt und die Machtübergabe an den neuen König garantiert. Die andere Gruppe sind die Texte, die speziell für den König mit dem Ziel erstellt wurden, dass die Gottheiten für seine Himmelfahrt sorgen.

Das Thema dieser Texte beschäftigt sich mit der
Himmelfahrt des Königs. Aufstieg der Seele vom König in den Himmel, ins Reich seines Vaters, des Sonnengottes „Ra“ inmitten der jubelnden Gottheiten.
Es handelt sich also um, dramatische Texte, Bestattungsriten, Beschwörungen, religiöse Hymnen und magische Zaubersprüche, die den verstorbenen König einen göttlichen Status verleiht und ewiges Leben versichert, indem er sich mit den Göttern identifiziert, ihre Kräfte auf sich überträgt, seine Feinde vernichtet und alle Gefahren auf seinem Weg wie Hunger, Durst und Schlangenbissen abwehrt, und vermeiden im Jenseits kopfüber zu gehen und in Frieden als unsterblicher Stern auf der Barke mit dem Sonnengott „Ra“ am Himmel zu segeln.
Diese Texte waren hauptsächlich königliche Texte. Wir haben keine Beweise dafür erhalten, dass das gemeine Volk sie in ihren eigenen Gräbern für sich genommen haben.

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